第一個部分在開頭的文中提到了這一段：『關於人類生活在意義的國度裡。
我們經驗到的環境從來不是文靜純粹的樣子，而是我們帶著經驗去認知、去感知的環境。甚至這些經驗的起源，也是受到人類需求所局限的。
我們所體驗到的現實其實不論是現實本身，而是我們人類賦予現實的意義，也就是我們對於現實的理解的。
能夠成功地應付人類生活中所存在的問題的人，他的行為方式明顯的告訴我們：生命的意義在於懂得關注別人，與他人合作。
他所做的每件事情似乎都是為了共同的利益，當他遭遇困難時他會選擇用不和別人利益發生衝突的方式來加以克服。
也許很多人會懷疑，難道貢獻自己、與他人合作，就是生命的意義嗎？』
從阿德勒這段說明裡面，讓我想起在我創業過程中，在各個階段陪我一起創業的夥伴或朋友們，也會希望他們可以從肥貓咖啡得到成長，改善彼此生活品質。
從那之後讓大家一起變得更加卓越，好像就成了我自己創業的目標之一。除了自己不斷進修以外，也提供一些給夥伴進修的機會，想要讓公司成為一個彼此合作成長的大平台。
第二個部分看到這一段：『總是吸引教育學家和心理學家注意的一種方法是恐懼。
在個體心理學中我們不再關心著要走出恐懼的原因，而是識別他的目的。所有受寵的孩子都經受過恐懼：這是借助他們的恐懼，他們可以吸引注意，將這種情感創造到生命風格中。不建議對孩子實施特殊教育，而是應該利用他已經發展出來的興趣作為一種動力，鼓勵他發展別的興趣。』
看到阿德勒的這一段說明中，去知道如何不讓孩子的人生走上歧途，給了一個很明確的答案。在這裡讓我回想起過去在童年時期，父母對我的數學及繪畫興趣大力的支持並從中讓我得到成就感。
也因此在童年時期，對於廣泛學習及閱讀的這些事我總是充滿興趣的。因而覺得從學習得到成就這件事，還可以得到學校獎學金，與長輩們注意與鼓勵。
不得不說到我念高中時候，回到國中母校時，看到老師笑著對我說，你以前真的是很驕傲的一個學生，都令我自己汗顏了，但也真是個認真學習從中得到成就感的學生。
第三個部分我們看到在個體心理學裡面，它教導我們把生活問題分為三大類。
第一類與別人的關係問題，也就是社交問題。希望可以從跟團體的合作關係，了解彼此共同利益大於個人利益的概念，是有助於讓社會前進的法則。
第二類是與職業相關的所有問題。在職業工作上，找到自己有成就感的項目，並加深學習，從而擴充到其他領域，甚至跟其他同仁一起合作完成項目，是最好的一個應用。
第三類適合所有愛情有關的問題。在戀愛還是婚姻中，我們學著去理解對方，並配合彼此的習慣、個性，懂得體諒互相遷就，才能夠在這條路上長遠的經營下去。
並不是只想著自己的最大利益，因為自私是目前社會中離婚率高居不下的理由之一。
第四個部分，則是在個體心理學研究的過程中，我們也已經發現罪犯並不是特殊人類，他和普通人一樣，他的行為也具備一定的人類行為的合理性。
認識到這一點非常重要，如果我們了解犯罪並不是一個孤立事件，而是生活態度的病徵，而且能找出形成的原因，並把它當成是可解決的，那麼我們就有足夠的信心來改變犯罪的問題。
當你已經把將案例對象同理心的對待，並引導他回到正常生活軌道。讓他有正確的思維，其實是可以產生足夠幫助的，在這個失業率攀升，後疫情的時期，其實也正需要這樣的思維來幫助大家。
最後總結幾個重要的觀點：
追求優越是人們行為的根本動力，與自卑感的聯繫密切，也可以視為是種對自卑感的補償。自卑與補償，
如果人在嬰幼兒時期，生理、心理和社會三方面都曾經處於劣勢，可能需要依賴成年人才能生存，就很容易產生自卑與補償心態。
生命風格就是表現自己在生活中尋求展現自我生命風格的方式。
社群情懷，則是個體對於所有社會成員的情感，也是個體為了社會進步，並非不只有思考自身利益而已，進而願意跟他人合作。
自卑與超越是個體心理學創始人阿德勒的傳世之作，也非常值得大家花一個週末的時間去探討自己本身的狀態，調整自己的狀態進而變得更好。
如果有小孩的家長們，也很適合來看看這本書，了解你們的寶貝們，目前的行為邏輯，在什麼樣的階段，需要怎樣的幫助與輔導。
本書闡明了人生道路的方向與人生意義的真諦，幫助我們正確去面對自己的自卑感與缺陷，成功追求職業生涯、融入社會群體、理解生活的模樣。
絕對是可以讓你買一本回家珍藏的好書。
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